من به عنوان یهودی نیوزلندری از سابقه طولانی اسرائیل در ایجاد تنش در خاورمیانه شرمنده ام

[ad_1]

مادرم که از بازماندگان آشویتس و راهپیمایی مرگ بود ، همیشه فکر می کرد موضع اسرائیل در قبال فلسطین تهدیدی بیشتر برای صلح و امنیت اسرائیلی ها از آنچه فلسطینی ها می توانست تهدید کند. موافقم.

نظر: چند سال پیش داشتم برای یک نظر می نوشتم Spinoff از کتاب برنده جایزه دیانا ویچتل رانندگی به Treblinka ، هنگامی که از سر آب ، دو ایمیل از اسرائیل دریافت کردم.

اولین مورد مربوط به دانشجویی بود که مشغول مطالعات هولوکاست بود و با کتاب مصاحبه با کودکان ساکن در یک پرورشگاه خاص در چورزوو لهستان روبرو شده بود. این کتاب توسط یک روانشناس بالینی در سال 1947 تنظیم شده است ، اما اخیراً منتشر شده است ، و فقط به زبان عبری است. یکی از آن شهادت ها از مادرم بود.

مورد دوم از مورخ خانواده پدرم بود. کوتاه و نکته ای بود و در نوع خود یک پند و اندرز و چالش بود. در آن نوشته شده بود: “ما همیشه از دیدن آرون و زوسیا برای دیدن لذت می بردیم ، پس کی می آیی؟”

واضح بود که هیچ تأخیری وجود ندارد: ما مجبور شدیم به اسرائیل برویم ، بنابراین ما ، هر چهار نفر ، شریک زندگی ام و دو فرزند بزرگسال خود ، مکس و پترا ، این کار را کردیم. این فقط دومین بازدید ما از آن مکان بود ، جایی که مادرم را در سال 1947 توسط انجمن پناهندگان سازمان ملل متحد بردند. و مکانی که پدر یهودی لهستانی من از والینگتون در سال 1952 برای یافتن عروس به آنجا سفر کرده است. این مکان همچنین محلی برای استقرار بیشتر خانواده گالر بود ، برخی در اوایل قرن 20 ، بعضی بعد.

بیشتر بخوانید:
* ملی از حرکت حزب سبز به فلسطین پشتیبانی نخواهد کرد ، به این معنی که شکست خواهد خورد
* پلیس اسرائیل می گوید دو کشته در اعتصابی که از غزه آغاز شد
* درگیری اسرائیل و فلسطین: چه زمانی حمله جرم جنگی است؟
* درگیری اسرائیل و فلسطین: جو بایدن به نتانیاهو گفت از آتش بس حمایت می کند
* چرا دستیابی به مسئولیت در مورد جنایات جنگی ادعا شده در درگیری های اسرائیل و فلسطین بسیار دشوار است؟

اولین سفر من به اسرائیل در اوایل دهه 1980 برای دیدار با برادر کوچکتر پدرم جانک و خانواده اش بود. این یک تجربه باشکوه اما در عین حال رویارویی بود به دلیل خصومت آشکاری که بسیاری از اسرائیلی ها با مردم عرب محلی داشتند. من از معترضان تور ضد اسپرینگ بوک در سال 1981 جوان و تازه نفس بودم ، بنابراین نابرابری و نژادپرستی را در آنجا نگران کننده دیدم.

در این بازدید ، تجربه متفاوتی بود. ما در یک جمع خانوادگی در Kfar Hess ، یک کیبوتس کوچک در داخل کشور ، در نیمه راه حیفا و تل آویو ، میزبانی شدیم. برای ملاقات ما بیش از 100 نفر از فرزندان پدربزرگ من بنیامین ، زمانی خاخام ارشد لهستان بودند. این یک موقعیت شگفت انگیز بود ، اما ، برای من ، یک موقعیت غم انگیز نیز بود زیرا در آن زمان جانک و همسرش استلا مدتها بود که مرده بودند.

علامت قرمز نشانه ورود به منطقه A کرانه باختری است.  این فرض وجود دارد که شهروندان اسرائیلی که وارد منطقه می شوند در معرض خطر قرار بگیرند.

عرضه شده

علامت قرمز نشانه ورود به منطقه A کرانه باختری است. این فرض وجود دارد که شهروندان اسرائیلی که وارد منطقه می شوند در معرض خطر قرار بگیرند.

بعداً ما از کرانه باختری دیدن کردیم و به رام الله سفر کردیم و از کنار علامت قرمز رنگ عبور کردیم که نشان می داد وارد منطقه A می شویم. بعداً فهمیدیم که به دنبال توافق نامه اسلو ، کرانه باختری به سه بخش اداری به نام منطقه A ، B و ج) هر یک از آنها وضعیت متفاوتی داشتند ، با قوانین و مقررات مختلف حاکمیت و دسترسی را تعیین می کردند.

منطقه A منحصراً توسط تشکیلات خودگردان فلسطین اداره می شود و مسافرت شهروندان اسرائیلی به آنجا خلاف قانون اسرائیل است. منطق آن برای من نامشخص به نظر می رسید ، اما همانطور که در تابلو می گوید ، فرض وجود دارد که انجام این کار زندگی اسرائیلی ها را به خطر می اندازد.

وقتی به آنجا رفتیم ، زندگی متفاوتی را شاهد بودیم ، کاملاً برعکس فراوانی دیوارهای اسرائیلی. اختلافات اساسی بین ثروت این دو قوم ، هر دو پسر عموی ، از فرزندان ابراهیم ، یکی اشغالگر ، دیگری اشغال شده ، از لحظه عبور از ایست بازرسی که آنها را جدا کرده آشکار شد.

دیوید گالر:

عرضه شده

دیوید گالر: “از آنجا که افراط گرایان در هر دو طرف وجود دارند ، دلیل آن است که ما در دیاسپورا باید قد بلند داشته و فعالانه بدنبال صلح باشیم.”

این فلسطینی ها مردمی درست مثل ما بودند ، با امیدها و آرزوها ، فرزندان و نوه ها ، اما در اثر یک حادثه بدنیا آمدن مجبور شدند زیر یک ظلم وحشتناک زندگی کنند. مردم آنجا علی رغم سختی هایشان ، با صمیمیت و مهمان نوازی از ما استقبال کردند که کاملاً با بی صبری عملی و گاه ناامیدانه بسیاری از اسرائیلی ها در تضاد بود.

فکر کردم شاید به جای آن باید نشانه قرمز را بخوانید: به این مناطق نروید زیرا:

  • مورد استقبال گرم مردم محلی قرار خواهید گرفت. خواهید فهمید که آنها افرادی مثل شما هستند و آرزوهای مشابه شما را دارند. آنها درست مثل شما مادر و پدر و پسر و دختر هستند.
  • داستان هایی از محرومیت و تحقیر مداوم خواهید شنید که باعث شرمندگی شما می شود و این کارهای به نام شما انجام می شود.

بعداً ، وقتی در اعماق اردوگاه آوارگان آیدا ، نه چندان دور از بیت لحم ، کنار هم نشسته بودیم و از یکی از درخشان ترین ستاره هایشان به داستان های زندگی روزمره گوش می دادیم ، به دخترم نگاه کردم ، بی صدا گریه می کردم. اشکهای بزرگی که از چهره اش جاری شده بود ، احساس ناامیدی او نسبت به این افراد ، به ویژه در سن و سال خود ، زندانیان همه آنها ، برای همیشه رها شده و گرفتار ، غرق شد ، سرنوشت آنها در چنگال محکم دولت متجاوز و خصمانه اسرائیل و نظامیانی که مانند ما یهودی بودند.

یک فلسطینی در کنار آوارهای خانه ای که در حمله رژیم صهیونیستی در نوار غزه در 18 مه تخریب شد ، قدم می زند.

فاطیما شعبیر / گتی ایماژ

یک فلسطینی در کنار آوار خانه ای که در حمله رژیم صهیونیستی در نوار غزه در 18 مه تخریب شده است ، قدم می زند.

مهم نیست که این مرد شیر دل به 6000 نفر که در آنجا زندگی می کردند چه گفت و چه امیدی می تواند از طریق سخنان شجاعانه و کارهای خوب خود ارائه دهد ، به نظر او این همه چیز بیهوده خواهد بود ، زیرا آینده ای برای این افراد وجود ندارد و زندگی روزمره آنقدر سخت بود که فراتر از درک او بود.

تحقیر ، محرومیت و رنج روزانه مردم فلسطین چیزی است که من نیز در برابر آن شورش می کنم و این جعبه قفسه را تشکیل می دهد که می بینیم به همین راحتی روشن می شود. این تحقیر چنان مقابله آمیز است که اگر مستقیماً تحت تأثیر آن قرار نگیرید ، راحت تر می توانید روی آن را برگردانید یا تنظیم کنید ، اما وقتی آن را می بینید و احساس می کنید دست اول آن غیرممکن است.

این تجربه در کرانه باختری برای هر دو فرزندم لحظه ای اساسی بود ، اما به طرق مختلف. غم و اندوه بر پترا غلبه کرد. برای مکس ، ایما و من خشمگین بود که ، به عنوان یهودی ، این کارهای وحشتناک به نام ما انجام می شد. اگرچه ممکن است این باشد که ما نمی توانیم هر اشتباهی را که می بینیم درست کنیم ، شناختن آنها و فراخواندن آنها در تعیین اینکه چه کسی هستیم و برای چه چیزی طرف هستیم بسیار مهم است. بنابراین باید

من تنها فرد مغرور یهودی نیستم که از ناآرامی های خشونت آمیز که در حال حاضر اسرائیل و مردم فلسطین را درگیر خود کرده است ، آشفته می شود. من در احساس خجالت و شرمندگی از سابقه طولانی اسرائیل در ایجاد تنش در منطقه تنها نیستم و نگران عمیق تأثیر این چرخه خشونت دائمی بر مردم محلی و دیاسپورای وسیع نیستم.

مهم نیست که حق و باطلی که از مدتها پیش این خصومت ها را آغاز کرده باشد ، در غیاب قطعنامه یا محل اقامتی که صلح پایدار را به ارمغان بیاورد ، تنها یک پایان برای این وجود دارد ، نتیجه ای که در حال حاضر در جلوی چشم ما بازی می کند: وحشیانه ای ثابت اما غیرقابل بازگشت از همه درگیر تا حدی که حتی کودکان به اهداف قانونی تبدیل می شوند ، یا کشتن آنها به عنوان خسارت جانبی “برای منافع بیشتر” توسط هر دو طرف پذیرفته می شود ، و باعث می شود هر دو جمعیت برای همیشه تغییر مهمی داشته باشند.

اخبار اخیراً تعدادی از حوادث را گزارش کرده اند که در آن اوباش راستگرای اسرائیلی به افرادی که عرب می پندارند حمله کرده اند. یک حادثه گرافیکی و ناراحت کننده از اوباشی گزارش می کند که مردی را که فکر می کردند یک عرب است از ماشین خود کشانده و او را کتک می زنند تا جایی که بی حرکت و خونین روی زمین دراز کشیده است.

شاید پایان کار از قبل فرا رسیده باشد و هرگز بازگشتی صورت نخواهد گرفت. در این صورت ، از نظر اخلاقی و اخلاقی هیچ چیز حماس و حزب الله را از دولت اسرائیل و کسانی که از آن حمایت می کنند جدا نمی کند.

دلیل این که افراط گرایان در هر دو طرف وجود دارند ، دلیل این امر این است که ما در دیاسپورا باید قد بلند داشته و فعالانه بدنبال صلح باشیم. متأسفانه ، برخی از گروه های فعال یهودی ، بدون هیچ گونه مأموریتی از سوی همه یهودیان نیوزلند ، در پست های خود در شبکه های اجتماعی در حمایت از جنگی بی پایان که در آن هیچ برنده ای وجود ندارد ، و وقتی که قیمت برای همه احزاب بسیار بالا است ، سخت گیر هستند.

همین را می توان در مورد تمایل آنها برای انتقاد واقعی از سوابق اسرائیل در مورد حقوق بشر با یهودی ستیزی گفت. این نیز هیچ پاسخی نیست. در عوض فقط برای کاهش هرگونه اقتدار اخلاقی که ممکن است قوم یهود و کشور اسرائیل همچنان داشته باشند ، عمل می کند و در عوض افراط گرایی را ملتهب می کند.

علی رغم تلاش های بسیاری از اسرائیلی های لیبرال ، صلح دوست ، تغییر جمعیتی آگاهانه و برنامه ریزی شده جمعیت آن کشور طی دهه های گذشته ، اختلافات میان آنها و جناح راست فوق مذهبی را سخت کرده و منجر به بن بست سیاسی ریشه دار شده است. با این کار ناتوانی در نجات خود از تخریب اخلاقی به وجود می آید و در این تبار ، اقدامات آنها ادامه خواهد یافت که موجب شهرت می شود و امنیت یهودیان در سراسر جهان را تهدید می کند.

من می گویم وقت آن رسیده است که کسانی که در دیاسپورا بیشتر مراقب هستند این را صدا کنند و به درست شدن آن کمک کنند.

* دکتر دیوید گالر فرزند پناهندگان یهودی لهستانی است و در ولینگتون بزرگ شده است. وی به عنوان یک متخصص مراقبت های ویژه در بیمارستان میدل مورمور ، و نویسنده کتاب چیزهایی که مهم هستند (آلن و اونوین ، 2016) کار کرده است.

Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>